别克阴阳胎-九游会官网真人游戏第一品牌

  如果阴阳是属寒热，那阴就是属寒，阳就是属热。但是阴阳它涵盖太多了！腹部属阴，背部属阳；内侧属阴，外侧属阳；太阳属阳，月亮属阴；虚属阴，实属阳；表属阳，里属阴；上属阳，下属阴……故阴阳是指一个对立的观念。

所以在《黄帝内经》里面讲过「夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。

  」也就是你可以把阴阳推到无穷无尽的。推到无始无终，最后连阴阳到底在谈什么，谁也搞不清楚。最后一句话「然其要一也」，这个「一」就好解释，「一」就是指寒而已。如果掌握这个寒，所有病都掌握了。如果分得太细，即使穷尽一生的生命也不可能穷尽阴阳。阴阳可以用在算命，也可以用在各种事物上，但医学就是医学，医学就是把体质改善了就可以。

所以这个阴阳平衡太笼统了，有讲等与没讲。所有的学问都一定要建立在临床上，不能脱离人的基本常识。

阴阳的范围可以涵概括世间一切的法，而一切法无穷尽的分阴阳已经毫无意义可言。谈阴阳就已远离医疗、远离人间。《黄帝内经》还有一句话「知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷。

  」你真正懂道理的人，一句话就可以讲清楚。如果对道理不了解，你越讲就越偏离了，就「流散无穷」。

故所有的医学绝对不能背离一般的基本常识观、价值观。一般远离了世间的道理通通不是真学问。也就是阴阳它已经形成一个概念，然后再来套事，这个理就是人为的理。

  在《楞严经》讲到「知见立知，即无明本」，也就是在我们的知见里面再建立一个知，建立一个理论体系，那这个知就是无明的开始，也就是颠倒迷惑的开始。

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